第1首：十里湖光十里笆，编笆都是富豪家。待他十载功名尽，只见湖光不见笆。
大家都知道西湖风光，人间独绝。现在每个人都可以去西湖游玩，可是在古代，很多时候西湖独属于有钱有势的人。
古代很多人看中了西湖，在西湖边上大搞违章建筑。富豪或者当官的人在西湖边拦上篱笆，筑起泥埂，种植菱藕，占湖为田，填湖筑屋，捕鱼捞蟹，霸占与分割着西湖。
这些达官贵人把西湖搞得支离破碎、乌烟瘴气，老百姓却是苦不堪言，敢怒不敢言。
所以，古代出现了这首民谣，表达了老百姓对这些达官贵族霸占西湖的不满。
因为是民间歌谣，所以这首诗的意思通俗易懂，没有什么生涩的词汇，有点类似打油诗的感觉。
但是呢，这首诗的味道很耐人寻味。诗歌说眼前的西湖被贵人们用篱笆拦住了。可是等到贵人们“失势”后，篱笆还是被拆个一干二净，老百姓还是能够看到一片青天，看到湖光山色的美。
这种诗的感情基调，有点类似佛家的“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
但仔细分析，两者的感情基调还是有所不同的。佛家之言，教人忍耐，给人一种虚无缥缈的安慰。
而这首诗在无奈的基础上，更多的是不满情绪的发泄，体现了老百姓鲜明的爱憎，体现了老百姓对这些为富不仁、横行霸道的达官贵人的厌恶与痛恨。
如果在历史上找一首类似的诗词，大概应该是另外一首民谣：“可笑严介溪，金银如山积，刀锯信手施。尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时。”
第2首：节楼高耸与云平，通国谁能有此荣。一语淮西闻养老，三更江上便抽兵。不因卖国谋先定，何事勤王诏不行。纵有虎符高一丈，到头难免贼臣名。
南宋末年，元兵进攻临安。当时淮西制置使夏贵拥兵观望，不肯出兵援救朝廷。
元兵为了让夏贵投降，许诺说只要夏贵投降，就把淮西一带封给夏贵养老。
夏贵因此率领淮西诸郡降元，被元朝授为参知政事、中书左丞之职。
其实夏贵早期作战勇猛，颇有威名。而且，夏贵投降元朝的时候已经80岁了，投降后没几年就死了。
所以当时有人说，假如夏贵早几年死掉，那就是一个名将。但是就差这么几年，晚节不保，就是彻底被钉在耻辱柱上。
比如说，南宋名将姜才拒绝投降元军，在扬州被处死。临死前，姜才咬牙切齿，对夏贵说：“你见了我不应该羞愧而死吗？”
上面这首诗，是当时人们对夏贵的讽刺之语，体现了老百姓鲜明的爱憎观。
“节楼高耸与云平，通国谁能有此荣”，这是写夏贵在投降之前享受的崇高待遇。
当年王安石写王昭君说“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心”，别出心裁，却也有一定道理，故而能够流传深远。
因此，诗人写诗讽刺夏贵的时候，就先来一个大前提。那就是大宋朝没有亏待你夏贵，让夏贵拥有了无比的荣耀。
换言之，夏贵在蒙受大宋恩德的时候，却去投降元朝。这就是狼心狗肺了，完全令人不齿了。
再来看“一语淮西闻养老，三更江上便抽兵”，这两句因为数字词的运用，真的太绝了。
“一语”，体现轻飘飘的情状，进一步衬托夏贵的“利欲熏心”与“见利忘义”。“三更”，表明夏贵投降的急切，表明夏贵的奴颜婢膝。
两句诗简直就是最好的白描图画，留下了夏贵的丑恶嘴脸。
然后是“不因卖国谋先定，何事勤王诏不行”，这两句是老百姓对夏贵不肯出兵援助临安的合理猜测，体现的是老百姓对夏贵的鄙夷。
最后两句，鲜明亮出态度，指出夏贵虽然“官升一级”，在元朝获得崇高地位。但是千秋万世后，夏贵只剩下“狗贼”与“汉奸走狗”的名声，可谓遗臭万年。
